“景观”是一个生动正在地舆学、开发学、美学及策画学、文学与艺术学、散播及序言学、文明与社会学等学科话语编造中的要紧名词，差异窗科基于其特定运用范围也有对付景观观念的差异界说。“景观”源自于人类对天然的审美策画和审颜面察，是人类专属的拥有审美属性的对象客体，也是人类主观感情和思念的具象化载体。“景观”一词紧要包罗“风光”“园林”等整个的义项，眼前也渐多以“视窗”的方法落实于序言化的空间筑构及艺术表达。

　　景观是人类物质和心灵家当堆集下的一定结果，人类史书贯衣着人类认识的景观化策画与表达进程。《诗经·高雅·灵台》记载了拥有儒家文明颜色的灵囿、灵沼景观、辟雍等园林开发归纳体，景观化地映现儒家王德性政的社会图景。陶渊明以其田园诗文书写了道家理念的存在景观。王维《辋川集》等诗篇则以禅意之眼观照了山川风光。北宋是儒家思念景观化进程的顶峰，欧阳修《丰笑亭记》以及李公麟《西园雅集图》等作品各具风流。直至晚清，古代思念文明辐射到了景观表达的各个细节。

　　上世纪初，马克思主义中国化的史书过程开启了革命思念景观化修理的新篇章，个中方志敏筑于闽浙赣苏区革命凭据地的“列宁公园”是一个经典案例。1931年，方志敏录取为赣东北特区苏维埃当局主席后，马上主办筑造了这座苏区公园，并亲笔书写了“列宁公园”四个大字。列宁公园是中国史书上最早筑造的百姓公园。筑成之后，这一公园成为苏区军民的歇闲文娱与体育举动的地点，每逢节日会正在此举办广博的文艺举动。要紧的是，正在活命贫困、烽烟纷飞的年代，列宁公园行为百姓公园的开创之作，是中国苏维埃政权的景观化表达，显现了的远景和信奉，对付激动苏区军民争取革命得胜拥有极大的推进功用。

　　新中国创造往后，百姓广场、百姓公园、百姓大街、百姓病院等等以“百姓”为标识的景观空间成为社会主义思念的实体表达，为咱们留下了深切的时间文明追思。改造盛开到来，工业文雅和贸易文雅高速成长，也为新时刻今后的景观修理和景观书写填补了丰盛的内在。

　　党的十八大今后，咱们踊跃饱动“五位一体”总体组织，从经济、政事、文明、社会、生态文雅五个方面，拟定了相应的战术对象。习新时间中国特点社会主义思念为咱们开启新的景观文明修理供应了基本指南。好比，以生态文雅思念激活农业文雅的田园山川景观，重塑工业文雅为科技景观，以强军思念和法治思念激活革命文明的赤色景观，以阵脚认识引颈宣扬文明范围的序言景观，以中华民族合伙体认识引颈各民族间的往还景观……良多拥有百姓性、审美性、前瞻性的景观，鲜活而矫捷地映现了新时间的概念和认识。

　　党的二十大讲述指出，中国式摩登化是生齿领域宏伟的摩登化；中国式摩登化是满堂百姓合伙阔绰的摩登化；中国式摩登化是物质文雅和心灵文雅相谐和的摩登化；中国式摩登化是人与天然调和共生的摩登化；中国式摩登化是走镇静成长道途的摩登化。这些丰盛的思念内在须要正在咱们的景观修理中得以整个呈现。咱们须要接连融入有价格的古代景观因素景观，深度辨析阛阓、游笑土等卓殊空间的性能价格，踊跃协同百姓的景观化旅游审美动因，整个观照数字景观的审美成长。景观的修理和成长，还可能引颈景观空间中的文明举动和思念实施，饱动思念文明的通常散播。瞻望将来，人们将须要更多的培育、歇闲和养老空间，咱们须要举行这方面的前卫找寻，饱动对应的景观修理过程。

　　修理整个的景观空间，举行合于景观的艺术表达，这都与思念文明的散播、成长有着亲昵的相合。实际中的景观空间，怎样转化为文学艺术作品中的景观表达？怎样用文学艺术作品来记载实际景观空间与百姓存在、时间心灵之间的严紧相合？这是咱们务必长远忖量的题目。

　　总之，景观中逃匿着一个时间的心灵暗码。咱们正在饱动景观修理时，要尽量使之符当令间的须要景观、百姓的须要。实际的景观空间显现了咱们这个时间的新成果、新形象、新风貌。文学艺术作品的景观表达，要矫捷记载下人们丰盛的“心灵景观”，显现人们对俊美存在的钦慕。

　　（作家系中国传媒大学教师、北京市习新时间中国特点社会主义思念筹议核心中国传媒大学筹议基地特约筹议员）“景观”中的时间认识